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试探一位不同凡想创新者的心路历程 再向贾伯斯致敬 上

2020-08-06 07:09| 发布者: 时尚生活| 查看: 320| 评论: {php} echo

吕学锦 交通大学荣誉教授

「他影响了我看世界的观点。我们两人都很有主见,但他对美感有深刻的定义,是我所不能及。一件东西摆在眼前,要拨开层层障碍清楚看到本质,已经不容易,但贾伯斯的境界更高,他能见人所不能见者,洞视少了什幺、能有什幺、该有什幺。他的心从来不会受到现实的局限,相反的是,他能够想像现实缺少了哪些东西,再想办法解决。他的构想并非来自理性的论辨,而是直觉的奔放,心灵无牵无挂。因为如此,他看到宽广无际的可能性。」

这是贾伯斯夫人萝琳于二○一一年十月十七日,在史丹佛大学校园内的纪念教堂举行贾伯斯追思会致悼词的部分内容。这段话深刻地描述贾伯斯的世界观,以及他观世界的空性。「他的心从来不会受到现实的局限……他看到宽广无际的可能性。」道尽了这个空性。

依据《成为贾伯斯》所述,出席这埸追思会者,每个人可以拿到一本尤迦南达撰写的《一个瑜伽行者的自传》做为纪念品。这个追思会的纪念品为什幺是这一本书?而不是苹果公司的产品!相信贾伯斯认为任何的产品都仅有一定的有限功能和使用期间;然而这本书的内容是永恆的,指引吾人了知灵性的智慧泉源。这是他最后「还有一点」要跟世人分享的精采片段。让我们回顾贾伯斯学习成长过程中很特别的,跟大部分的人不一样的经历。

慧根

从《贾伯斯传》记载他的青少年时期,可以窥见他颇有慧根。一九六○年代末期美国社会因为厌战,嬉皮文化流行,贾伯斯跟很多年轻人一样溶入其中,因而吸食迷幻药。偶尔他会躺在麦田里,精神飘忽的神游虚幻世界。

贾伯斯说:「那时,我听很多巴哈的音乐。突然间,我感觉整片麦田都响起巴哈的曲子。那真是我生命中最美妙的一刻。我觉得自己像是这个交响乐团的指挥,而巴哈正穿过麦田走向我。」

当然,吸食迷幻药是不好的,他不久之后就戒除了。他的生命中最美妙的一刻却因此而感动、呈现出来。

这个「美妙」是什幺?那时候年轻的他,真的知道那美妙的真实意义吗?相信往后的修练带给他更多美妙的情境。

年轻的他能写诗。虽然没有机会拜读,相信这些诗反映他当时的心境。诗,是最简也最美的文字表现。诗,跟音乐一样,都是心灵的语言。

禅坐

一九七二年贾伯斯到里德学院(ReedCollege)就读大学,那时候校园里充满着「发掘内在神性」或追求「自我实现」的氛围。他「发现自己受到各种讨论性灵和启蒙的书吸引,尤其是拉姆.达斯巴巴所写的《活在当下》。这本书对我影响深远……有脱胎换骨之感。」那时候他和最要好的新鲜人都对禅着迷,成为莫逆之交,一起讨论生命的意义,参加奎斯那神庙爱的祭典,也一起到禅学中心吃免费的素食。

贾伯斯常去图书馆,博览禅学书籍,包括禅师铃木俊隆的《禅者的初心》、印度教大师尤迦南达《一个瑜伽行者的自传》、巴克的《宇宙意识》及邱阳创巴仁波切的《突破修道上的唯物》。除了跟朋友分享这些书之外,他也利用友人的住处阁楼做禅堂,在那里打坐。

这两段从《贾伯斯传》摘录的内容,告诉我们他在里德学院期间就接触了《一个瑜伽行者的自传》这本书。他认真读这本书,却是一九七四年他在印度,因缘巧合,在生病调养期间,「房间里有一本英文《一个瑜伽行者的自传》,应该是前一个旅客留下的。因为没什幺事好做,那本书我看了好几遍。」虽然说因为没有别的事可做,要不是很有吸引力的内容,贾伯斯会花时间读几遍吗?不只是那时候读了几遍,后来贾伯斯每年也会把这本书拿出来重读一遍。

瑜伽行者

二○一一年三月三日,就是iPad2发表会隔日,他準备要飞往常去的夏威夷岛柯纳村度假。他在iPad2里下载了几部喜欢的电影,也下载了《一个瑜伽行者的自传》这本书。可见,他有空时,除了看电影之外,就是阅读这本书。

在谈这本书对贾伯斯的影响之前,让我们再看看他去印度的本意:「那是神圣的追寻。我已经了解开悟是怎幺一回事。我想知道我是谁,我如何在这天地之间立足。」他的慧根再次显现。

「我是谁?」大哉问。

请勿自以为是的认为年少的贾伯斯只想知道自己的出生而已。

贾伯斯行前得到朋友的鼓励并建议去印度拜尼姆.卡洛里巴巴为师;这位大师是一九六○年代很多嬉皮崇敬的印度上师。贾伯斯却晚到一步。当他来到卡洛里上师的故居,上师已不在人世了。而且此刻他因为稍早饮水不当得了痢疾,拖着病身来到这里,必须静下来修养。老天爷给他的安排居然是让他在这里安安静静地专心读几遍《一个瑜伽行者的自传》。

这是一本「给所有寻道者的心灵之书」。它是「少见灵性大师亲自执笔的着作。英文原版于一九四六年首度发行,半个多世纪以来,已经译成三十五种语言,撼动全世界数百万人的灵魂,堪称最广为人知的瑜伽书,也是最有影响力的灵性经典。作者尤迦南达是印度着名的瑜伽行者。他远渡重洋,到美国弘扬克利亚瑜伽,是近代重要的灵性导师,救度许多悲苦的灵魂。」中文正体字版本封面内页如此介绍这本书。

贾伯斯读了《一个瑜伽行者的自传》,相信他会希望学习克利亚瑜伽,因为它是一种瑜伽法门,能让人不受感官蒙蔽,增强与宇宙意识连结的能力;也就是让人迅速开悟的法门。然而,这是师徒相传的密法,因缘具足,才有可能得法。尤迦南达的父亲和母亲都因缘成熟成为克利亚瑜伽修行者,并且他的母亲是有使命的,把代代宗师传承的宝物,在适当的时机交给这个也具有使命的儿子。

襌定,几个小时的禅定,尤其是在半夜效果更好,襌定让心一片光明。

「相信神的存在要经由禅定,从心灵去接触到那种喜乐。」

「道很单纯,其余都是複杂的。不要在相对的自然界里,寻找绝对的真理。」

「瑜伽乃抑制思绪扰动的功法,无论你来自何方,思绪的波动都会阻挠人一窥灵魂真正的本质。瑜伽如同日光之遍照,其治疗之能,不分东西,皆可受益。」

当尤迦南达如愿找到了上师后,依照上师开示回家鄕上大学。在家里父亲对他说:「……你的上师证明,远在喜玛拉雅山上的圣人不是你的咕噜(上师),踏破铁鞋无觅处,眼前现成就是一个。」尤迦南达曾经执意要到喜玛拉雅山寻找上师。

「可怜的孩子!你在群山里找不到答案。」上师的教诲,「但是你的愿望(指进入三摩地境界)会实现的。」接下来承上师加持,啓动尤迦南达禅定后进入了三摩地的境界:

光与影的面纱褪去,

悲伤消散无痕。

喜悦油然而生,

黯淡感觉消逝。

……

梦中、清醒的时刻、熟睡间,我不

再有过去、现在、未来,

永远存在、满溢的我,我,无所不

在。

……

禅定带来喜悦,眼泪夺眶,

汇成不朽的幸福火燄,

烧乾泪水、形象、我的一切。

……

由更深入、长久、渴求的,由咕噜赐

予的禅定

来到这天国的三摩地。

……

心灵的天空毫无瑕疵,在我的上下、四方

永恆与我化为一道光。

这五段是摘录尤迦南达为纪念「三摩地」的荣光所写的诗的一小部分。三摩地是一种「超意识的境界,个人的心灵与无限的精神完美的结合在一起。」

聪慧的贾伯斯接连读了几遍《一个瑜伽行者的自传》。吾人常说:书读多遍,其意自现。本书的重点,相信已经深深地铬印在他的记忆里,成为他所说的:「凭着我的好奇与直觉,我偶遇的大部分事物」中的一部分,「日后都成了无价之宝。」

贾伯斯的印度之行,是他从里德学院休学之后的事,是他一生中点点滴滴的很重要的点滴。这些点滴在日后汇流成江河大海、波澜壮阔、蔚为奇观,值得后人探索、参考、运用。

直觉

一心追求开悟的贾伯斯,虽然在印度没有能够遇见明师,《贾伯斯传》第九十页却精采地描述了印度之旅对他的影响:

「对我而言,回到美国感受到的文化冲击,甚至远大于去印度的时候。印度村民不像我们看重理性,而是用直觉,而他们的直觉要比世界其他地方的人来得发达。在我看来,直觉是非常强大的力量,要比理性来得有力,对我的工作有很大的影响……

如果你静静坐着观察,你会发现你的一颗心躁动不安。你努力想使自己的心静下来,结果却更糟。但过了一段时间,你的心还是可以静下来,这时你就能感觉到一些比较微妙的东西──这时,你的直觉就像花朵绽放开来,你看到的一切变得更清晰,你也比较能够活在当下。于是,你的心慢了下来,每一个剎那都可化为永恆。你看到很多你以前看不到的。这是训练,你必须不断修习,才能达到这个境界。

从那时起,禅对我的人生有了深远的影响。我曾经考虑要不要去日本的永平寺修行,但我的灵修老师劝我留在这里。他说,这里没有的,我去那里也找不到。他说的没错。有句禅语说,如果你有求师的诚心,愿意到天涯海角寻找明师,那位明师终会出现在你身边。」

虽然这是他多年以后的回顾,般若智慧就在遣词用字之中,哪里不像一位修练有成的修行者!

(本文同步刊登于人间福报)


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